АЮРВЕДА

Аюрведа («Знание жизни», «Наука жизни») — древнейший литературный памятник и источник изучения медицины Индии.

Аюрведа — приложение к священным книгам индусов — ведам, составленным до возникновения буддизма. Известны три редакции Аюрведы. Древнейшая из них, менее сохранившаяся, принадлежит врачу Атрейе; более поздняя (известная как Чарак-самхита) приписывается врачу Чараке; позднейшая, более сохранившаяся,— врачу Сушруте. Составление Аюрведы относится к 3—2-му тысячелетию (по другим источникам, 9—3 века) до нашей эры подвергалась многократным дополнениям и доработкам. Большая часть уцелевших рукописей Аюрведы хранится в библиотеках Западной Европы, в частности в Лондонской и Лейденской.

Содержание Аюрведы носит печать жреческой, или храмовой, медицины; при объяснении причин болезней и их течения много места отводится вмешательству сверхъестественного, божественного: описаны религиозные обряды, жертвоприношения, заклинания, сопровождавшие лечение заболеваний. В Аюрведе отражены теоретические основы древнеиндийской медицины: натурфилософское положение о так называемых трех дату (первоосновах строения, функциях тела и др.).

Наряду с этим в Аюрведе имеются элементы рациональной медицины, опирающиеся на многовековой опыт народа в лечении недугов.

В качестве причин болезней признавался не только гнев богов, но также изменения климата и погоды, нарушения диеты, правил личной гигиены. В диагностических целях применялись расспросы больных, осмотр, ощупывание; обращалось внимание на цвет и температуру кожи, состояние языка; исследовались цвет и запах выделений, моча определялась даже на вкус. В Аюрведе описаны признаки более 150 различных острых и хронических болезней мозга, сердца, живота, мочевых, половых органов, суставов, кожи, в том числе симптомы болезней, в последующем известных как оспа, рожа, холера, диабет, ревматизм, апоплексия, эпилепсия. Наряду с диетотерапией, лечением физическими методами (например, ванны, массаж) описано 760 лекарственных растений, средств животного происхождения (молоко, сало, мозг, желчь) и минеральные вещества и металлы, среди которых первое место занимает ртуть. Лекарства распределялись по действию: потогонные, рвотные, слабительные, наркотические, возбуждающие, мочегонные. Указаны различные их формы (порошки, пилюли, настои, настойки, отвары, мази).

Кроме приема лекарств внутрь и посредством втираний, рекомендовалось применение их в виде обливаний, окуриваний, вдыханий. При назначении лечения учитывались время года, погода, телосложение и темперамент больного, его возраст, пол, характер болезни и прочие конкретные условия; это свидетельствует о зачатках индивидуализированной терапии. В разделе о хирургическом лечении описан 121 различный хирургический инструмент, шелковые и льняные нити для наложения швов. Изложена методика производства сложных операций: ампутаций, грыжесечения, камнесечения, лапаротомии, лечения катаракты, пластических операций на лице («индийский способ»); подробно описаны акушерские приемы (повороты на головку и ножку, операции кранио- и эмбриотомии). Приписываемое К. Цельсу классическое определение признаков воспаления (краснота, припухлость, жар, боль и нарушение функции) приведено в Аюрведе; там же описаны широко распространенные в эпоху средневековья способы лечения ран пропитанными маслами повязками и заливанием ран кипящими жидкостями, а также специфическое для китайской медицины лечение иглоукалыванием (см.) и прижиганием. Большое значение в Аюрведе придается гигиеническим мерам сохранения здоровья и продления жизни, употреблению меда, молока и эликсиров. Изложены правила половой гигиены. Источником анатомических знаний были вскрытия трупов (труп вымачивали в текучей воде с последующим соскабливанием тканей щетками и корой), а также наблюдения при родах и хирургических операциях.

В Аюрведе содержатся также правила поведения врача, от которого требуются высокие моральные и физические качества, говорится о подготовке врачей специальными наставниками (вайдиями), принадлежавшими к высшему врачебному сословию, о военных и придворных врачах, о почетном общественном положении врача, сопряженном со строгой ответственностью. Имеются сотни работ, посвященных изучению Аюрведы.

См. также Медицина.

Библиогр. Бородулин Ф. Р. Лекции по истории медицины, лекция 3, с. 18, М., 1955; Делоне Б. П. Сравнение медицины Аюрведе с медициною гиппократидов, Моск. мед. газ., № 30, с. 914, № 31, с. 950, № 33, с. 997, № 34, с. 1022, № 35, с. 1039, № 37, с. 1122, № 40, с. 1215, 1877; История медицины, под ред. Б. Д. Петрова, т. 1, с. 46, М., 1954; Ковнер С. История древней медицины, в. 1, с. 37, Киев, 1878; Мороховец Л. История и соотношение медицинских знаний, с. 3, 29 и др., М., 1903; Мультановский М. П. История медицины, с. 33, М., 1961; Major R. Н. History of medicine, v. 1, p. 65, Springfield, 1954.

Ю. П. Лисицын.